2024年11月，四川省民政廳公布第二批省級地名保護(hù)名錄，名山區(qū)被列入千年古縣類地名文化遺產(chǎn)。
名山區(qū)月亮湖景區(qū)
千年古縣源遠(yuǎn)流長名山，始建于南北朝西魏廢帝二年，距今已有一千四百多年的歷史。光緒版《名山縣志》西魏廢帝二年（553年），“立蒙山郡，改蒙山縣?！彼彘_皇十三年（593年）改縣曰名山，隸雅州。焬帝大業(yè)三年（607年），隸臨邛郡。清建南道張?jiān)獎(jiǎng)P《重修名山縣志記》：“蒙山之下有邑焉，里可百計(jì)，民淳而地僻，蓋因蒙山得名也”。
名山縣志
名山兼唐宋元時(shí)百丈縣【百丈縣：唐初設(shè)百丈鎮(zhèn)，貞觀八年，改鎮(zhèn)為縣；宋神宗熙寧五年，省百丈縣為鎮(zhèn)；明洪武十三年，撤銷百丈縣，并入名山縣】，地當(dāng)邛雅之沖，為蜀中西南通邛笮要道。名山，山縣也，去成都三百余里。自成都南行數(shù)日，皆平原曠壤，至縣境始有山，而蒙山嵯峨崒?shí)?，昂首天外，縣治遂枕其麓，蒙溪諸水，環(huán)而裹之。據(jù)《道里記》記載：名山，西通碉門，南通沈黎，北通蘆山，東出者臨邛之蒲江，嘉定之洪雅相接。
名山縣古行政區(qū)劃圖
新石器時(shí)期，名山境內(nèi)即有人類居住，夏為梁州之域，商周屬雍州，秦屬嚴(yán)道，漢歸青衣、漢嘉，歷經(jīng)三國、兩晉，歸屬未變。唐貞觀元年（627年），名山隸屬劍南道；宋太祖乾德三年（965年），隸屬雅州，領(lǐng)于成都府路；明洪武十三年（1380年），隸于四川承宣布政司，直屬雅州；清雍正七年（1729年），領(lǐng)于上川南道，屬雅州府；民國之初至民國二十八年（1939年），隸屬上川南道建昌道，川政統(tǒng)一后，屬十七區(qū)雅州督察行政公署；1950年名山解放，直屬四川省眉山專區(qū)；1955年，改隸西康省雅安專區(qū)，川康并省，改屬四川省雅安專區(qū)；1981年，隸屬四川省雅安地區(qū)，2000年雅安撤地設(shè)市，名山直屬雅安市；2012年，名山撤縣設(shè)區(qū)，為雅安市名山區(qū)，沿用至今。
人文自然 交相輝映
《名山縣新志·蒙山考》記載：“嘗考古人設(shè)置郡縣，每因其地之山水命名，如蘆山，巫山、泰山、渭南等縣皆是。西魏改漢嘉為蒙山郡，特置蒙山縣于蒙山之麓，亦其例也。蒙山舊縣，今為名山，邇時(shí)去古未遠(yuǎn)，因山名縣，居今稽古，不妨據(jù)縣索山”。張錫衡在《游蒙山記》中也說：“山之名，以其奇也。夫蒙山，名山也”?！睹娇h志》記載：“鐵錢監(jiān)，在百丈故縣。”《雅州府志》記載：“今百丈驛東晏家壩（今茅河鎮(zhèn)臨溪村）有城故址，隸屬建南道四川雅州府?！泵娇h志又載：“川陜舊皆行鐵錢……按百丈河下流為鐵溪河，溪邊產(chǎn)鐵，既鑄錢處也?！?/p>
名山歷史長河中，涌現(xiàn)出一批名人志士。三國時(shí)期蜀國奉車都尉、大尚書衛(wèi)繼（220-280年），名山馬嶺鎮(zhèn)鄧坪村矗立著“衛(wèi)繼故里”碑，石碑正面書寫著“漢奉車都尉衛(wèi)孝廉字繼故里”十二個(gè)隸書大字。北宋名將曹光實(shí)（931-985年），百丈縣永軍里（今百丈鎮(zhèn)曹公村）人。北宋建立后，曹光實(shí)率部歸順，又南征北戰(zhàn)，協(xié)助宋朝完成統(tǒng)一大業(yè)，被宋太祖趙匡胤贊為“蜀中杰俊”，事跡載入《宋史》。史稱“北有楊家將，南有曹光實(shí)”。任雅（黎）州知州期間，發(fā)現(xiàn)藏民嗜茶“不可一日或缺”。派人從名山、百丈、邛崍、眉山、嘉州等地，收購大量茶葉，運(yùn)往藏區(qū)，換回大量優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬供軍需民用。開寶元年在百丈場置監(jiān)鑄鐵錢，這是北宋政府設(shè)置的第一個(gè)鑄鐵錢監(jiān)，推行“茶馬互市”，使“以茶易馬”成為國防策略。虞允文（1110-1174年），南宋初期名臣，任名山茶監(jiān)時(shí)，主管名山茶葉的生產(chǎn)收購并按朝廷規(guī)定與土蕃（西藏）換馬，以解決宋金戰(zhàn)爭中南宋王朝所需戰(zhàn)馬。他把蒙頂山茶發(fā)展與南宋王朝后方土蕃的穩(wěn)定相聯(lián)系，認(rèn)真履行以茶易馬的茶監(jiān)職責(zé)，為蒙頂山茶的穩(wěn)定發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
名山區(qū)清漪湖景區(qū)
名山以臺(tái)狀丘陵和淺丘（低丘）平壩為主，地勢西北高，東南低，蒙頂山、蓮花山、總崗山三山環(huán)列，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，年均溫度適中，四季分明，降水充沛。這種氣候適宜茶樹的生長，也是名山區(qū)“仙茶故鄉(xiāng)”美譽(yù)的自然基礎(chǔ)。百丈湖水源自蘆山玉溪河，水質(zhì)良好，湖面碧波如鏡，湖內(nèi)水產(chǎn)繁多，資源豐富，被譽(yù)為“南方絲綢之路上一顆翡翠”。
中國至美茶園騎游綠道
蒙山仙茶 聞名于世
《四川通志》中記載“蒙山峰奇，青衣水秀”。蒙頂山，又稱蒙山，是久負(fù)盛名的最古老的茶區(qū)，中國人工種植茶樹最早的地區(qū)，是世界茶文明發(fā)祥地、茶文化發(fā)源地，世界茶文化圣山，被世人譽(yù)為“仙茶故鄉(xiāng)”。
蒙頂山牌坊
蒙頂山與峨眉山、青城山并稱蜀中三大歷史名山，素有“峨眉天下秀、青城天下幽、蒙頂天下雅”之美譽(yù)，蒙頂山之雅得自于盛產(chǎn)貢茶之雅物，聞名于仙茶貢茶。趙懿《蒙頂茶說》“名山之茶美于蒙，蒙頂又美之，上清峰茶園七株又美之。世傳甘露慧禪師手所植也，二千年不枯不長。其茶葉細(xì)而長，味甘而清，色黃而碧。酌杯中，香云蒙覆其上，凝結(jié)不散。以其異，謂曰【仙茶】”。蒙山仙茶的傳說最早記述在東漢《圖經(jīng)》：“蒙山茶，受陽氣全，故香?！弊顬樯衿娴挠浭鍪俏宕腻a《茶譜》有一則傳奇“謂曰蒙山中頂茶，若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾。二兩，當(dāng)眼前無疾。三兩，固以換骨。四兩，即為地仙矣。”北宋《東齋記事》記蒙山“方茶之生，云霧覆其上，若有神物護(hù)持之?！泵身斏缴叫挝《胄蹓?，似連天接地，蒙頂五峰，也是道家崇尚的金木水火土五行學(xué)說的理想場所，五峰之中皇茶園突出為陽，甘露井下凹為陰，陰陽相濟(jì)，中心栽七株仙茶對應(yīng)北斗七星，四面圍欄象征四方四季。
四川通志插圖
《四川通志》載“名山之西十五里有蒙山，其山有五頂，中頂最高，名曰上清峰，即種仙茶之處?！眳抢碚媸种膊铇淦咧暧谏巾?，“高不盈尺，不生不滅”，稱曰“仙茶”，并建立御茶園，遺址至今尚存。清代四川資中籍狀元駱成驤贊道：“五峰撮指擎向天，七株正在掌心處?！泵缮讲枋艿綒v代文人墨客的高度贊譽(yù)，諸如“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”的千古流唱，第一水泡第一茶，天下無雙；白居易“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”的比擬吟詠；黎陽王《蒙山白云巖茶詩》中“若教陸持公論，應(yīng)是人間第一茶”的由衷慨嘆；宋朝文同“蜀地茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍”的品茶心得……
五茶文化 璀璨明珠
歷經(jīng)千年的傳承與發(fā)展，名山蒙頂山茶形成以茶祖文化、貢茶文化、禪茶文化、茶馬文化、茶道（藝）文化為內(nèi)核的“五大茶文化”體系。蒙頂山茶文化是名山區(qū)域的文化精髓，是中國茶文化的重要組成部分，是中華文明史上的璀璨明珠。
名山蒙頂山茶從唐玄宗天寶元年（742年）進(jìn)貢至清代末年（1911年）長達(dá)1169年綿延不絕。上清峰“皇茶園”的七株仙茶列為正貢茶，每年在園中采摘茶葉，制成后專供皇帝飲用；在園外采制的茶葉獻(xiàn)給諸王府。每歲采貢三百六十五葉，天子郊天及祀太廟用之?！睹娇h志》（清光緒版）記載貢茶的運(yùn)送，“每貢仙茶正片，貯兩銀瓶。皆盛以木箱，黃縑丹印封之。臨發(fā)，縣官卜吉，朝服叩闕，先吏解赴布政使司投貢房。經(jīng)過州縣謹(jǐn)護(hù)送之，其慎重如此?！薄渡袝び碡暋酚涊d：“蔡蒙旅平，和夷厎績”，記述了蒙頂山在大禹時(shí)期就是祭天之主山?！盎什杓捞祆胱妗奔礊橄挠砑捞斓难葑兒脱由?，故史籍記載：“蒙山之名始于禹貢”，蒙山亦稱“禹貢蒙山”“圣山”。自古蒙山多寺廟，蒙山與茶與佛教聯(lián)系極為緊密。茶性與禪悟本性相通，即“茶禪一味”。唐代高僧道宗禪師，植茶樹，習(xí)茶藝，禪法入茶名曰“禪茶”，視飲茶為參禪明心之道，借茶悟道，茶性禪性融為一體。
蒙頂山天蓋寺
茶馬互市興于唐，盛于宋、明時(shí)期，止于清代。名山，是“川藏茶馬古道”起點(diǎn)，名山邊茶自東漢始，興于唐盛于宋。名山新店茶馬司遺址位于國道318線名山區(qū)新店鎮(zhèn)東部，設(shè)置有茶馬司和茶監(jiān)。宋神宗元豐四年（1087年），令“其雅州名山茶，今專用博馬。侯馬額數(shù)足，方許糴買?！彼位兆诖笥^二年（1108年）再次詔令，“以名山茶易馬，不得他用”，并“立為永法”。名山茶從此成為中央王朝以茶易馬，以茶睦邊的專用茶。南宋抗金名相虞允文曾任名山茶監(jiān)，被毛澤東主席贊嘆為“偉哉虞公，千古一人”。歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，時(shí)世變遷，名山新店鎮(zhèn)保存的“茶馬司”遺址全國僅存，見證了一千余年以茶易馬、以茶制邊的歷史。
名山縣志
茶馬互市的興旺和繁榮，形成川藏間互利互惠的商業(yè)交易通道即茶馬古道。北宋前期，所產(chǎn)粗茶通過天全、康定和蘆山的靈關(guān)、松潘、汶川，暢銷于藏、羌地區(qū)，經(jīng)昌都、拉薩等地，再到尼泊爾、印度，主要交換藏區(qū)所產(chǎn)馬匹、藥材、獸皮、羊皮等，這條是最早的“茶馬古道”。運(yùn)輸方式主要由茶商請腳夫（也稱背夫）背運(yùn)或采用馱馬運(yùn)輸。
茶馬古道
“蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝”是全國最著名茶葉中唯一多品類茶技藝，以蒙頂甘露為主，包括蒙頂石花、萬春銀葉、玉葉長春的綠茶制作技藝、蒙頂黃芽的黃茶制作技藝，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南路邊茶制作技藝，又稱黑茶制作技藝，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南路邊茶制作技藝展示出古代典籍文獻(xiàn)中記載的制茶原貌，是中國制茶史上的活化石。蒙山派《龍行十八式》，入選雅安市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，《龍行十八式》茶技融傳統(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)、易理于一爐，充滿玄機(jī)妙理，與傳統(tǒng)的茶道大異其趣，表現(xiàn)出一種剛健向上的藝術(shù)風(fēng)格，以陽剛之美獨(dú)樹一幟，成為古今茶文化中一道絕無僅有的獨(dú)特景觀。
回首過往，展望未來。名山將深入踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”重要指示精神，深入實(shí)施“茶業(yè)提效”工程，全力以赴將名山打造成全國茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌發(fā)展先行區(qū)和茶產(chǎn)業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的示范區(qū)，持續(xù)闊步走在中國茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的第一方陣。
來源：名山融媒
